Απόψεις

Με αφορμή το προσβλητικό και χαμηλού επιπέδου εξώφυλλο του Γερμανικού περιοδικού Focus το οποίο απεικόνιζε την Αφροδίτη της Μήλου να...χειρονομεί είχαμε και τις αναμενόμενες και υγιείς ελληνικές αντιδράσεις. Το περιοδικό Άρδην Ρήξη πραγματοποίησε παράσταση διαμαρτυρίας έξω απο τη Γερμανική πρεσβεία στην Αθήνα, υπήρξαν σκέψεις για εμπάργκο σε Γερμανικά προιόντα και Γερμανικές εταιρίες γενικότερα ενώ στο διαδίκτυο οι Έλληνες Bloggers και όχι μόνο απάντησαν με αντίστοιχα εξώφυλλα.

Ευκαιρία δεν έχασαν βεβαίως και τα γνωστά παπαγαλάκια για να μας υπενθυμίσουν το πόσο υπερβολικοί είμαστε οι Έλληνες ως λαός που αντιδρούμε έτσι. Να μας υπενθυμίσουν ακόμα πως πρόκειται αποκλειστικά και μόνο για ένα άρρωστο νεοελληνικό φαινόμενο που θα πρέπει να μας κάνει να ντρεπόμαστε και να νιώθουμε σχεδόν τύψεις για τις αντιδράσεις μας! Σε τελική ανάλυση τα παπαγαλάκια υποστηρίζουν πως πρόκειται μόνο για το εξώφυλλο ενός περιοδικού που ανήκει σε ιδιώτη.

Εμείς δεν έχουμε παρα να θυμήσουμε στα γνωστά αυτά παπαγαλάκια και τους δήθεν ψύχραιμους τι συνέβη όταν μια ιδιωτική επίσης εταιρεία η Absolut σε διαφήμιση της παρουσίασε τα σύνορα ΗΠΑ-Μεξικού όπως ήταν πριν τον μεταξύ τους πόλεμο. (1846-1848)

Ο συγκεκριμένος χάρτης απεικονίζει τα σύνορα των 2 χωρών έτσι όπως ήταν έως περίπου το 1830, όπου υπό Μεξικανικό έλεγχο ήταν οι πολιτείες του Τέξας, Καλιφόρνια, Αριζόνα, Νεβάδα, Γιούτα, Νέο Μεξικο και τμήματα των Κολοράντο, Γουαιόμινγκ, περιοχές που το Μεξικό απώλεσε προς όφελος των ΗΠΑ με την συνθήκη Guadeloupe Hidalgo που τερμάτισε τον μεταξύ τους πόλεμο....

Τελειώνοντας να πούμε στα γνωστά παπαγαλάκια και φερέφωνα πως η δήθεν ψυχραιμία που όμως πάντα συνοδεύεται και με υποχωρητικότητα κατα το γνωστό ρητό σφάξε με Αγά μου να αγιάσω είναι ο συντομότερος δρόμος προς το Νεοραγιαδισμό και την υποτέλεια.

Απο το 1974 και μετά στη χώρα μας άρχισε να φουντώνει ένα αντιδεξιό μέτωπο. Σαν πρώτη έκφραση αυτού του μετώπου ήταν ο μάλλον ατυχής όρος Βασιλοχουντικός. Και λέμε μάλλον ατυχής αφού η Χούντα ήταν αυτή που αποτελείωσε το θεσμό της Μοναρχίας στην Ελλάδα.
Τότε η λέξη "αριστερός" είχε ταυτιστεί με τον αντιεξουσιαστή, τον ακτιβιστή, τον επαναστάτη και γενικότερα τον προοδευτικό. Η αριστερά σε κάθε της μορφή ήταν και γοητευτική για τον κάθε νέο και ανήσυχο πνεύμα της εποχής.
Τα χρόνια πέρασαν και οι συνθήκες άλλαξαν. Η αριστερά ήταν πια ένας νόμιμος πολιτικός χώρος και μέσω του ΠΑΣΟΚ πέρασε στην εξουσία. Παράλληλα και τα άλλα αριστερά κόμματα και παρατάξεις εντάχθηκαν στην κοινωνικοπολιτική σκηνή της χώρας, είτε με την είσοδο τους στο κοινοβούλιο, είτε με την εκπροσώπηση αριστερών σχηματισμών στα Πανεπιστήμια.
Το αντιδεξιό μέτωπο υπήρχε πια ακόμα και στο χώρο της Νεάς Δημοκρατίας. Με τον πρώην πρωθυπουργό της χώρας κύριο Καραμανλή να δηλώνει πως διαβάζει το Κεφάλαιο του Μαρξ και πολιτικούς όπως η Μαριέττα Γιαννάκου να ισχυρίζεται πως έχει επηρρεαστεί απο τον Σαρτρ.
Η αριστερά πια ήταν καθεστώς. Και πέρα απο τον χώρο της τέχνης και των γραμμάτων στον οποίο πρωταγωνιστούσε παραδοσιακά, πέρασε πια και στο χώρο των εφημερίδων και ΜΜΕ (απο δημοσιογράφους μέχρι εκδότες), στις επιχειρήσεις και στα Πανεπιστήμια. Όχι όμως ως επαναστάτες φοιτητές αλλά ως καθεστωτικοί και διορισμένοι καθηγητές.
Το αντιδεξιό  μέτωπο ήταν πιο ισχυρό απο ποτέ. Ήταν η εξουσία.
Μόνο που συνδυάστηκε με έναν πολιτικό παραλογισμό και με μια μετάλλαξη του ιδεολογική. Οποιαδήποτε αναφορά σε έθνος και πατρίδα για την καθεστωτική πια αριστερά, αυτομάτως σήμαινε και φασισμός ή στην καλύτερη περίπτωση εθνικισμός!
Ο παραλογισμός αυτός έφτασε σε τέτοια σημεία ώστε άτομα αποδεδειγμένα αριστεροί που απλώς παρέμειναν πιστοί στις ιδέες τους, όπως ο Μ. Θεοδωράκης ή ο σκιτσογράφος Στάθης, βαπτίζονταν εθνικιστές! Σε αυτό το σημείο έχασαν και κάθε επαφή με τη λογική αλλά και την κοινωνία.
Η αντίδραση δεν άργησε να έρθει! Μαζί και η μάλλον αναμενόμενη ιδεολογική μεταστροφή της κοινωνίας. Για τη νέα γενιά η αριστερά δεν είναι γοητευτική αλλά καθεστωτική. Δεν σημαίνει αντίδραση αλλά συμβιβασμό. Για τον παραδοσιακά υποστηριχτή της αριστεράς, Έλληνα εργάτη, αριστερά πλέον σημαίνει εχθρός. Κοινωνικά δεν τους ενώνει τίποτα αφού οι αριστεροί είναι σήμερα οι πλούσιοι και οι φτωχοί μάλλον οι δεξιοί. Η αριστερά τους εγκατέλειψε στηρίζοντας τους λαθρομετανάστες για την εξεύρεση φθηνών δούλων για το κεφάλαιο. Για τους ίδιους τους αριστερούς δηλαδή... Μια ματιά στα ποσοστά του ΣΥΡΙΖΑ σε περιοχές όπως η Εκάλη είναι αρκετή.
Και φυσικά ο ακτιβισμός, η επαναστατική διάθεση αλλά και πράξεις πέρασαν στον πατριωτικό χώρο. Στον οποίο θα δούμε άτομα απο κάθε ιδεολογική πτέρυγα. Πατριωτισμός σήμερα σημαίνει  επανάσταση και αντίδραση στο κατεστημένο. Για έναν νέο με ιδανικά και ανησυχίες, ο πατριωτικός χώρος είναι γοητευτικός.
Και πλεόν υπάρχει και διαφορά επιπέδου. Οι δήθεν αντιεξουσιαστές πέρα απο το οτι στηρίζουν νομοσχέδια της εξουσίας, φέρονται όπως τα παλιά ΕΑΤ/ΕΣΑ ξυλοκοπώντας πολίτες στο Σύνταγμα που απλώς δεν συμφωνούν μαζί τους.
Και η απολυταρχική αριστερά της εξουσίας καλεί ενοχλημένη τα ΜΑΤ να τους σώσουν απο τους πατριώτες... Με όλα τα καθεστωτικά ΜΜΕ στο πλευρό τους...
Ο δε πατριωτικός χώρος διαμαρτύρεται δυναμικά αλλά ειρηνικά σε εκδηλώσεις "αριστερών και προοδευτικών". Και συλλαμβάνεται. Και κυνηγιέται...
Αλλά μεγαλώνει σε πάθος και ποσότητα και ισχυροποιείται.
Αν σήμερα ζούσε ο Τσε Γκεβάρα με ποιόν νομίζετε οτι θα ήταν;

Καταρχάς να διαχωρίσουμε τη θέση μας. Είμαστε εναντίον του στείρου Αντιαμερικανισμού ιδιαιτέρως όταν εκφράζεται λαικίστικα και υποκριτικά απο την ηγεσία κομμάτων τύπου ΚΚΕ με σκοπούς καθαρά ψηφοθηρικούς.
Εκτός αυτού γενικότερα είμαστε εναντίον της επικίνδυνης νοοτροπίας πως "για όλα φταίνε οι κακοί ξένοι που μας πολεμούν" και ποτέ δεν αποδεχόμαστε τις ευθύνες που μας αναλογούν.
Ας περάσουμε όμως στον περίεργο εμπρησμό της Συναγωγής των Χανίων και τις μέχρι τώρα συνταρακτικές αποκαλύψεις που έχουν προκαλέσει πολιτικό αλλά και διπλωματικό σάλο.
1)Οι φερόμενοι ως δράστες είναι δύο Αμερικανοί απο τη βάση της Σούδας, δύο Βρετανοί απο την εκεί Νατοική βάση και ένας Έλληνας που είναι εξωτερικός συνεργάτης της βάσης (τροφοδοσία)!!
2)Οπως διαβάζουμε εδώ (και αν ευσταθούν οι πληροφορίες) κλιμάκιο της Μοσαντ βρίσκεται μόνιμα στην Ελλάδα ή στην Κρήτη. Αυτοί απαίτησαν να απο την ελληνική αστυνομία να συγκεντρωθεί το υλικό απο τις κάμερες των καταστημάτων γύρω απο τη Συναγωγή και έτσι φτάσαμε στην αποκάλυψη της ταυτότητας των δραστών!

Η κολοβή γνώση, η ημιμάθεια, είναι χειρότερη από την αμάθεια, δεδομένου ότι ο αμαθής διατηρεί μια αμεσότητα πρόσληψης της πραγματικότητας, που ο αμαθής έχει χάσει. Αφορμή της παρέμβασης μου αυτής το κείμενο του Διονυσίου Γουσέτη περί «παρωχημένης εθνικής συνείδησης» στην «Καθημερινή» της 13/1/2010 και το δραγώνιο εθνοφονικό παραλήρημα.Ίσως μετά τη γνωστή επιστολή του Μίκη Θεοδωράκη προς την κ. Δραγώνα να μην ήταν αναγκαία η παρέμβασή μου αυτή, όμως θα πρέπει να εξεταστούν ορισμένα θέματα κάτω από καθαρό επιστημονικό πρίσμα.

Είναι γεγονός ότι η ένοια του Έθνους στη Δύση διαμορφώνεται με την άνοδο των αστικών στρωμάτων – όχι στη Γαλλική Επανάσταση κ. Γουσέτη – ήδη από τον 10ο και 11ο αιώνα.
Γιατί; Διότι τα αστικά στρώματα έρχονται να υπερβούν την «υπερεθνική» φεουδαρχική πολυδιάσπαση και να συλλάβουν την εθνο-κρατική ενότητα και οντότητα ως οργανική ενσωμάτωση κοινών συμφερόντων, ιστορικών παραδόσεων και πολιτιστικών χαρακτηριστικών.
Η Αναγέννηση, ο Διαφωτισμός και το ρήγμα των Νεώτερων χρόνων δεν θα είχε υπάρξει αν δεν είχε πραγματοποιηθεί αυτό το τεράστιο ιστορικό βήμα , δηλαδή η γέννηση του Εθνους – Κράτους.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Η ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΠΛΕΥΡΕΣ ΑΠΟ ΚΕΙΝΕΣ ΠΟΥ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΛΑΘΡΟΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ.

Το σχέδιο νόμου της κυβέρνησης για την πολιτική συμμετοχή των μεταναστών έχει δύο σκέλη.
Κι ενώ η συζήτηση έχει επικεντρωθεί στο πρώτο σκέλος, το δεύτερο είναι που γεννά προφανή ζητήματα αντισυνταγματικότητας. Και τα γεννά επειδή στην αναθεώρηση του 2008 δεν αναθεωρήθηκε τελικά, αν και προτάθηκε για αναθεώρηση, το άρθρο 102, παρ. 2.

Τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα οι δήθεν πνευματικοί ταγοί που έχουν επικρατήσει στη χώρα μας προσπαθούν να καλλιεργήσουν ένα αίσθημα ενοχής στον ελληνικό λαό και την κοινή γνώμη. Η κοσμοθεωρία της ψωροελίτ διαδίδει προς πάσα κατεύθυνση πως οι Έλληνες βλέπουμε αόρατους εχθρούς και πως αδικαιολόγητα παρουσιάζουμε εαυτούς αδικημένους απο τις "Μεγάλες Δυνάμεις".
Σχεδόν οι Έλληνες παρουσιαζόμαστε ως γραφικοί Ιθαγενείς που πιστεύουμε πως όλοι συνομωτούν εναντίον μας.  Είναι όμως τελικά ο ελληνικός λαός γραφικός και με αχαλίνωτη φαντασία ή μήπως τελικά αντιλαμβάνεται τις διεθνείς σχέσεις και την εξωτερική πολιτική καλύτερα απο την "καταξιωμένη" ψωροελίτ;
Βρισκόμαστε στο 2008. Η τότε κυβέρνηση Καραμανλή έχει προχωρήσει σε διάφορες συμφωνίες με τη Ρωσία. Ξεκινώντας απο τον ενεργειακό τομέα με τον αγωγό South Stream και καταλήγωντας στη στρατιωτική συνεργασία και τους εξοπλισμούς με τα ΤΟΜΑ BMP-3.
Ο υφυπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ Μ.Μπράιζα δηλώνει ενοχλημένος και υποβάλλει τις ενστάσεις αναφερόμενος σχεδόν σε μυστική στην ουσία διπλωματία της Ελλάδας με την Ρωσία φτάνοντας στο σημείο να εννοηθεί πως οι Έλληνες ξεγέλασαν τις ΗΠΑ!
Παράλληλα η ίδια ψωροελίτ στη χώρα μας ανέφερε πόσο ενοχλημένες είναι οι ΗΠΑ για αυτή τη συμφωνία και αφήνουν και αυτοί με τη σειρά τους να εννοηθεί πως ενδέχεται να υπάρξουν κυρώσεις εναντίον της Ελλάδος.
Λίγα χιλιόμετρα πιο ανατολικά η Τουρκία συμμαχεί με τη Ρωσία σε πολλαπλά επίπεδα με τον αγωγό South Stream, τον πετρελαιαγωγό  Σαμσούντας-Τσεϊχάν και την κατασκευή πυρηνικών εργοστασίων παραγωγής ηλεκρικού ρεύματος πάντα με Ρωσική συνεργασία!
Εδώ οι ΗΠΑ σε αυτόν τον καταιγισμό συμφωνιών σιωπούν. Δεν ενοχλούνται. Καμία αντίδραση.
Η δε ψωροελίτ στην Ελλάδα σιωπά...
Είναι ξεκάθαρο πως οι ΗΠΑ στην εξωτερική τους πολιτική έχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά και αδικούν ξεκάθαρα την Ελλάδα πάντα υπερ της Τουρκίας. Συνεπώς οι Έλληνες όχι απλώς δεν γκρινιάζουμε άδικα αλλά αντιθέτως σιωπούμε επικίνδυνα και δεν διαμαρτυρόμαστε όπως αρμόζει.
Σε αυτό το σημείο βεβαίως ξεκινούν και οι δικές μας ευθύνες αφού ούτε φροντίσαμε να πείσουμε τις ΗΠΑ πως τα συμφέροντα τους μπορούμε εμείς να τα εξυπηρετήσουμε καλύτερα στην περιοχή αλλά ούτε και διαμαρτυρόμαστε όπως έπρεπε για τις καταφανείς αδικίες κατά της χώρας μας.

Μήπως είναι καιρός να αποκτήσουμε εξωτερική πολιτική;
Μήπως είναι καιρός να απομονώσουμε την ψωροελίτ;

Το παρακάτω δημοσιεύεται στο "έγκυρο" ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ από τον επίσης "έγκυρο" Αντώνη Λιάκο.

Μπορεί να μας πει ο κύριος αυτός υπό ποία ιδιότητα αρθρογραφεί; Διότι Η Επιτροπή του άρθρου 5 του Ν.1470/1984 του Συμβουλίου της Επικρατείας συνεδρίασε στις 22 Νοεμβρίου 1999 και ομοφώνως διαπίστωσε ότι η Διοίκηση του Πανεπιστημίου Αθηνών δεν εφάρμοσε την κατά του Λιάκου (με αρ.3138/1996) απόφαση του 3ου Τμήματος του Συμβουλίου Επικρατείας που κατέστησε άκυρη την εκλογή του ως Πανεπιστημιακού καθηγητού. Δυστυχώς, εδώ και επί 13 συναπτά έτη το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο δεν έχει απολύσει τον Λιάκο (όπως πρώτος αποκάλυψε ο Κ. Χατζάρας στο blue Sky). Κατά συνέπεια, ο εν λόγω κύριος είναι άκυρος ως καθηγητής. Είναι ψευδοκαθηγητής και η επίκληση της ανωτέρω ιδιότητος συνιστά απάτη. Να επισημάνουμε, επίσης, ότι δικηγόρος του Λιάκου στο ΣτΕ ήταν ο καθηγητής Ν. Αλιβιζάτος που επίσης υπογράφει υπέρ της Δραγώνα. Λιάκος και Αλιβιζάτος υπέγραψαν υπέρ του σχεδίου Αννάν, εάν αυτό σας λέει κάτι.

Τώρα, επί της ουσίας του άρθρου, ο "κύριος" αυτός συνεχίζει ακάθεκτος και απτόητος την προπαγάνδα της open society που εκπορεύεται από ινστιτούτα τύπου Τάβιστοκ και μηρυκάζεται ανά τον κόσμο από τα κατά τόπους νεοταξικά μίσθαρνα όργανα. Μιλώντας για μνήμες παραλείπει να αναφέρει ότι, κατά βάσιν, οι δικές μας μνήμες ως Έθνους συγκρούονται με τη συντριπτική πλειοψηφία των μνημών των λάθρο. Απλούστατα, διότι βρέθηκαν πάντοτε απέναντι μας κατά την ιστορική μας πορεία.

Επιπρόσθετα, προκειμένου να επιτευχθεί η πολιτισμική κοινωνική συνοχή που αναμασά συνεχώς αυτός και οι όμοιοί του, απαιτείται η ύπαρξις ενός ομοειδούς συμπαγούς πληθυσμού (όμαιμον, ομότροπον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον). Σε διαφορετική περίπτωση, το ετερόκλητο πλήθος φυλών και πολιτισμών, μπαίνει στο μίξερ του παγκοσμίου οικονομισμού με τη χρησιμοποίηση βίας και αυταρχισμού (χαρακτηριστικά αυτοκρατορικών καθεστώτων). Διότι, η Δημοκρατία, την οποία επικαλείται ψευδεπίγραφα αυτός ο συρφετός των εμμίσθων χρησίμων ηλιθίων, δεν δύναται να ευδοκιμήσει σε ένα περιβάλλον βαβυλωνίας. Μόνον ο φόβος της εξουσίας θα τους αποτρέψει από το να σκοτώνονται μεταξύ των (π.χ Σιίτες-Σουνίτες). Η "πολυπολιτισμική" κοινωνία όπως αρέσκονται να την αποκαλούν, εάν αφεθεί στην τύχη της δεν έχει κανένα μέλλον. Αντιθέτως, φέρνει συγκρούσεις, βία και καταστροφές. Ήδη από τον 5ο π.Χ αιώνα ο διορατικός Θουκυδίδης το είχε αναφέρει: Όταν οι πολίτες είναι ισόψηφοι, αλλά χωρίς κοινή καταγωγή, ο καθένας δρα κατά το δικό του συμφέρον. Αλλά φυσικά ποιος έχει διαβάσει τον Θουκυδίδη; Μήπως σκοπίμως έχουμε μία Παιδεία λοβοτομημένη, όπου ακόμη και η διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής είναι ελλιπής και καταντά βαρετή για τους περισσότερους μαθητές; Για σκεφτείτε το.

Όλο το άρθρο εδώ.

Του Σπύρου Χατζάρα

Μετά την ήττα που υπέστη η «αόρατη Χούντα» και ο μηχανισμός της, με την αποτυχία της, να εκλέξει την Ντόρα στην αρχηγία της ΝΔ, και την πραγματική συντριβή τους, (και στην Ελλάδα), στην επικοινωνιακή «μάχη των εμβολίων»,
η Παγκόσμια Διακυβέρνηση, χάνει και τη μάχη του Λαθρονομοσχεδίου.

Η «νομοθετική πρωτοβουλία» του κ. Παπανδρέου, έχει πατέρα και μητέρα από το εξωτερικό. Την αόρατη Διεθνή Χούντα της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης.

Στη Γαλλία η επικεφαλής του «Σοσιαλιστικού Κόμματος», Μαρτίν Ομπρί, κατέθεσε και αυτή πρόταση νόμου, για να παραχωρηθεί το δικαίωμα ψήφου, στις τοπικές εκλογές , στους αλλοδαπούς που προέρχονται από χώρες εκτός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο Γάλλος κυβερνητικός εκπρόσωπος και υπουργός Παιδείας, Λικ Σατέλ, της απάντησε, ότι «το δικαίωμα αυτό συνδέεται στενά με την υπηκοότητα» και ότι «δεν υπάρχει περίπτωση να θεσμοθετηθεί το δικαίωμα ψήφου των ξένων στις τοπικές εκλογές».

Μετά το συντριπτικό δημοψήφισμα στην Ελβετία, έχει αλλάξει σε όλη την Ευρώπη η κοινή γνώμη. Οι άνθρωποι της ΑΟΡΑΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ δεν μπορούν,«να κάνουν την κρίση ευκαιρία».

Ο Ελληνικός λαός δίνει την μυριόστομη απάντηση, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ στο «σύνθημα», των επικοινωνιολόγων του κ.Παπανδρέου, «ή τώρα ή ποτέ».

Σε πανελλαδική δημοσκόπηση της RASS που διεξήχθη στο διάστημα 11 – 13 Ιανουαρίου και σε δείγμα 1503 ατόμων, η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων, (69,7%), τάσσεται υπέρ της διενέργειας δημοψηφίσματος και μόνο το 27% υπέρ της κυβερνητικής πρωτοβουλίας .Δημοψήφισμα, σύμφωνα με την έρευνα, επιθυμεί και το 61,4% των ψηφοφόρων του ΠΑΣΟΚ.

Σε δημοσκοπήσεις στο διαδίκτυο η τάση είναι έντονα απορριπτική.

Στο ερώτημα «Συμφωνείτε με την παραχώρηση ελληνικής ιθαγένειας και δικαιώματος ψήφου στους μετανάστες» της http://www.enatv.gr, λέει ΟΧΙ το 69,39%, στην έρευνα του συγκροτήματος Λιβάνη λέει Όχι το 87% , και στην έρευνα του http://politikiprotasi.blogspot.com το 63% λέει, «Όχι, δεν θέλω να παίρνει την Ελληνική ιθαγένεια κανένας μετανάστης».

Το καθεστώς της «αόρατης Χούντας» οδεύει προς μια συστημική ήττα.
Η «πλύση εγκεφάλου» , που επιχείρησαν από τα κανάλια και τις εφημερίδες των εργολάβων, είχε πολύ περιορισμένα αποτελέσματα .
Η «ανθρωπιστική» προπαγάνδα κατέρρευσε. Ο ελληνικός λαός κατάλαβε τη διαφορά ανάμεσα στα «πολιτικά (κυριαρχικά) δικαιώματα» και τα «ανθρώπινα δικαιώματα».
Σιγά-σιγά γίνεται αντιληπτή και η χρηματοδότηση του «ανθρωπισμού» και των «ανθρωπιστών» από την Κοσοβάρικη Μαφία που είναι ο υπεργολάβος, της Αόρατης Χούντας.

Καθημερινά προσέρχονται στο Δήμο Αθηναίων αλλά και σε άλλους δήμους αλλοδαποί, κυρίως Αλβανοί και Πακιστανοί οι οποίοι απαιτούν να γράψουν τα παιδιά τους στα δημοτολόγια (να πάρουν ταυτότητα λένε).

Στην απάντηση των υπαλλήλων ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει αφού δεν έχει κατατεθεί το νομοσχέδιο ακόμη και ότι ισχύει προς το παρόν ο παλαιός κώδικας της ιθαγένειας δημιουργούν επεισόδια και εντάσεις.

ΚΑΠΟΙΟΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΠΙΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΙΣ ΚΑΡΤΕΣ ΜΕΛΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΤΩΡΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥΣ!

Κάποιοι άλλοι ισχυρίζονται ότι σε ορισμένους Δήμους (π.χ Δ.Πειραιώς) τούς ζήτησαν μόνο τη ληξιαρχική πράξη γεννήσεως για να τους γράψουν απο τώρα.,

Ωστόσο ,αποκαλύφθηκε πια, με τις «νομοθετικές πρωτοβουλίες Παυλόπουλου», η συνέχεια και ο μακροχρόνιος σχεδιασμός της κατάληψης της Ελλάδας από τον Στρατό των εισβολέων, και η διασπορά των «δυνάμεων» της «Ανοιχτής Κοινωνίας», της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης, στο ΠΑΣΟΚ, τη ΝΔ, το ΚΚΕ τον ΣΥΡΙΖΑ και την Εκκλησία.

Απέτυχε παταγωδώς, η προσπάθεια να εμφανίσουν την λαϊκή αντίδραση ως υπόθεση των ακροδεξιών, και ως αναμέτρηση του 5% του ΛΑΟΣ με το 95%. Η «ιδεολογική τρομοκρατία» της εγχώριας «θολοκουλτούρας» και των χαφιέδων κάθε χρώματος και ο φασιστικός τρόπος με τον οποίο οι «προοδευτικοί ανθρωπιστές» προσπάθησαν να απαντήσουν στα επιχειρήματα της «κοινής λογικής» προκάλεσε την ενστικτώδη αντίδραση των πολιτών. Η μεγάλη δόση ΑΛΑΦΟΥΖΟΛ παρήγαγε τα αντίθετα αποτελέσματα .

Ανετράπη, λόγω της λαϊκής αντιδράσεως το σενάριο της κριτικής «συναίνεσης» με την ΝΔ. Ανετράπη, η συναίνεση του Ιερώνυμου με τις τοποθετήσεις των μητροπολιτών, Θεσσαλονίκης κ.Άνθιμου, Καλαβρυτων & Αιγιαλειας κ. Αμβροσίου και Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης, κ Ανδρέα.

Η αντίδραση του ιστορικού πατριωτικού ΠΑΣΟΚ δια του κ. Π. Κρητικού, καθώς και η παρέμβαση του κ. Θ.Κατσανέβα, και η δήλωση του Μίκη, για τον στρατό της «Ανοιχτής Κοινωνίας» , βοήθησαν σημαντικά στο να καταλάβουν οι οπαδοί και ψηφοφόροι του ΠΑΣΟΚ, το τι πραγματικά διακυβεύεται

Μπροστά μας βρίσκεται το πραγματικά νέο. Μια πατριωτική συμμαχία στην βάση. Η Εθνική Λαϊκή Ενότητα, από την οποία θα ξεπηδήσουν νέες εθνικές και λαϊκές ,πολιτικές δυνάμεις και πρόσωπα ,που θα ανατάξουν το διεφθαρμένο πολιτικό σκηνικό των υποτελών της «αόρατης Χούντας και του «Περιστυλίου».

Στις μέρες μας παρατηρούμε μια ανίερη ας μας επιτραπεί η έκφραση, συμμαχία. Την απόλυτη ταύτιση σε θέματα ιδεολογικά κάποιων πυρήνων απο την άκρα αριστερά εως την νεοφιλελεύθερη δεξιά. Η ταύτιση αυτή ξεκινά απο την συμφωνία για τη μορφή του κράτους και καταλήγει σε ειδικά θέματα όπως του νέου νομοσχεδίου για την ελληνοποίηση των λαθρομεταναστών. Σε μικροπολιτικό επίπεδο δεν είναι η πρώτη φορά που τη βλέπουμε. Ας μην ξεχνάμε την συγκυβέρνηση ΝΔ και ΚΚΕ μόλις λίγα χρόνια πριν. Πλέον όμως έχουμε και την απόλυτη ταύτιση σε ευρύτερα θέματα.
Η πλέον κραυγαλέα της μορφή που αγγίζει τα όρια της γελοιότητας είναι η σύμπλευση "αντιεξουσιαστών" με την εξουσία. Πώς είναι δυνατόν κάποιος να αυτοχαρακτηρίζεται αντιεξουσιαστής και να συμφωνεί πλήρως με την εξουσία; Πώς είναι δυνατόν η εξουσία να προστάζει και μάλιστα με βιασύνη την παροχή του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στους λαθρομετανάστες και οι "αντιεξουσιαστές" να την επιδιώκουν και να προωθούν την εφαρμογή τους ακόμα και με βίαια επεισόδια;
Τι κοινό έχουν όλοι αυτοί; Απο την άκρα αριστερά εως την νεοφιλελεύθερη δεξιά; Τον Εθνομηδενισμό...
Μοιράζονται ακόμα και τα ίδια συνθήματα...Ανοικτή κοινωνία, Νέος Πατριωτισμός, Πολυπολιτισμικότητα, Πράσινη ανάπτυξη και Πράσειν Άλογα!
Και πώς είναι δυνατόν αυτές οι μειοψηφίες που ελάχιστη ανταπόκριση έχουν στην ελληνική κοινωνία να έχουν την αντιστρόφως ανάλογη μεγάλη συμμετοχή και προβολή σε τομείς όπως Παιδεία, Εφημερίδες, Κανάλια, Δημόσιες θέσεις και αξιώματα αλλά ακόμα και διαχείριση κονδυλίων;
Πώς είναι δυνατόν κάτι που δεν εκφράζει τη θέληση ενός λαού να βρίσκεται παντού και πάντα σε κρίσιμες κυριαρχικές θέσεις;
Γιατί αντιφατικές φαινομενικά ιδεολογίες αντί να συκρούονται η μια με την άλλη να αλληλοβοηθούνται και να σπρώχνει η μια την άλλη όλο και πιο ψηλά;
Πρόκειται για ανίερες συμμαχίες; Πρόκειται για κάτι προσωρινό;
"With one foot in the bank and the other in the socialist movement, and their arses sitting upon the German press."
"Με το ένα πόδι στις Τράπεζες, με το άλλο στο Σοσιαλιστικό Κίνημα και με τον πισινό τους ακουμπάνε πάνω στο Γερμανικό Τύπο".
Τάδε έφη Μπακούνιν υπαινισσόμενος τις σχέσεις του Καρλ Μαρξ με τους συγγενείς του τραπεζίτες της οικογένειας Ρότσιλντ αλλά και τα "Γερμανικά" ΜΜΕ της εποχής...
Φαίνεται πως τίποτα δεν άλλαξε απο τότε. Οι συμμαχίες δεν είναι "ανίερες" αλλά μάλλον αέναες. Απλώς φορούσαν την ιδεολογική κουκούλα για να μην διακρίνονται...
 
 
 

Αν και ανέκαθεν στην ελληνική κοινωνία υπήρχε ο ανθελληνισμός, τα τελευταία χρόνια το φαινόμενο παρουσιάζει αύξηση. Και αν υποθέσουμε πως δεν μιλάμε για μια μεγάλη ποσοτική αύξηση σίγουρα έχουμε μια ποιοτική αναβάθμιση. Για την ακρίβεια ο ανθελληνισμός έχει γίνει μόδα και αποτελεί το καταφύγιο του κάθε δήθεν επαναστάτη και ψευτοδιανοούμενου.
Ας δούμε λοιπόν ποιοι είναι, ποια η κοσμοθεωρία τους και  πως τελικά γελοιοποιούνται με τα ίδια τους τα επιχειρήματα.

Η εμμονή για τους  <<Αρχαίους Έλληνες ομοφυλόφιλους>>
 
Συνήθως οι ανθέλληνες χαρακτηρίζουν εαυτούς «προοδευτικούς» και προστάτες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλά και των ιδιαιτεροτήτων των ανθρώπων όπως για παράδειγμα των ομοφυλοφίλων.  Την ίδια όμως στιγμή και με σκοπό να πλήξουν την Αρχαία Ελλάδα επαναλαμβάνουν με μανία πως όλοι οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν ομοφυλόφιλοι!
Εδώ ξεκινά και η πρώτη μεγάλη αντίφαση τους αλλά και η υποκρισία τους αφού από τη μια είναι υπέρμαχοι των ιδιαιτεροτήτων και από την άλλη την «ιδιαιτερότητα» την χρησιμοποιούν ως όπλο για να πλήξουν και να μειώσουν  την Αρχαία Ελλάδα!
Πώς είναι δυνατόν αλήθεια να σέβεσαι και να προασπίζεσαι σεξουαλικές επιλογές και από την άλλη να τις χρησιμοποιείς ως επιχείρημα και όπλο για να πλήξεις κάτι;  Συνεπώς έχουμε υποκρισία σε σημείο που ο ανθέλληνας αυτοεξευτελίζεται
Αυτό βεβαίως είναι και το μοναδικό πράγμα που τους απασχολεί από την Αρχαία Ελλάδα και τις  προσωπικότητες της. Αν τους ρωτήσει κανείς τι έγραφε ο Πλάτων στην «Πολιτεία» ή  στους «Νόμους» του δεν έχουν ιδέα…

Η εμμονή για τους <<κακούς>>  Έλληνες οι οποίοι είναι <<εθνικιστές>> και <<φασίστες.>>

Ο αμπελοφιλόσοφος ανθέλληνας αυτοχαρακτηρίζεται ως πολέμιος του εθνικισμού, του φασισμού, ως προοδευτικό και ανοικτόμυαλος αριστερός κτλ.  Το να μην επιθυμεί  λοιπόν κάποιος Έλληνας τα Σκόπια να αναγνωριστούν ως Μακεδονία, για αυτούς θεωρείται ένδειξη εθνικισμού!
Την ίδια στιγμή όμως ευθυγραμμίζονται με το Σκοπιανό εθνικισμό!
Δηλαδή οι πολέμιοι του <<ελληνικού εθνικισμού>> ευθυγραμμίζονται έναν άλλο εθνικισμό!
Μιλάμε δηλαδή για υποκρισία και πάλι που φτάνει στα όρια της νέυρωσης. Φυσικά τις ίδιες απόψεις έχουν και για τα ελληνοτουρκικά. Σε αυτή την περίπτωση η αυτογελοιοποίηση τους και η υποκρισία τους είναι ακόμα μεγαλύτερη αφού ευθυγραμμίζονται με το Θεοκρατικό-Στρατοκρατικό καθεστώς της Άγκυρας!Είναι τόσο γελοίο όσο το να ισχυρίζεται κάποιος πως είναι αντιεθνικιστής και προοδευτικός αλλά και ταυτόχρονα οπαδός της Χούντας και του Χομεινί!

Η εμμονή για τους «Τουρκόσπορους» Νεοέλληνες ή για τους Έλληνες οι οποίοι είναι απόγονοι Σλάβων, Αλβανών κτλ

Ο ανθέλληνας εκτός των άλλων δηλώνει πως η καταγωγή, οι φυλές, οι θρησκείες, το έθνος δεν έχουν καμία αξία. Λίγο έως πολύ για τον κλασσικό ανθέλληνα αυτά είναι θεωρίες περίπου Ναζιστικές τις οποίες απορρίπτει μετά βδελυγμίας.
Την ίδια στιγμή όμως λυσσωδώς, προσπαθούν να αποδείξουν πως οι Έλληνες είμαστε «Τουρκόσποροι» ή απόγονοι Σλάβων και Αλβανών και το φωνάζουν προς πάσα κατεύθυνση. Για άλλη μια φορά αυτογελοιοποιούνται. Αφού η καταγωγή δεν παίζει κανένα ρόλο γιατί έχουν τόση μανία για να αποδείξουν πως δεν είμαστε Έλληνες;  Στην ουσία δηλαδή οι ίδιοι πρώτοι όχι απλώς αποδέχονται το έθνος αλλά αποδέχονται την σημασία της «καθαρότητας» της φυλής . Μάλλον πρόκειται για νοσταλγούς του Χίτλερ διότι αλλιώς δεν εξηγείται…

Ο  άθεος ανθέλληνας «αντιεξουσιαστής» που δηλώνει πολέμιος του συστήματος, της εξουσίας, της θρησκείας και του παγκόσμιου καπιταλισμου

Σε αυτή την περίπτωση ο ανθέλληνας μάχεται το «όπιο τους λαού», τη θρησκεία. Παράλληλα μάχεται την παγκόσμια εξουσία και το διεθνές σύστημα. Πρώτος όμως είναι αυτός που υπερασπίστηκε το «όπιο του λαού», τη θρησκεία στην περίπτωση του δήθεν σχισμένου Κορανίου μιλώντας για σεβασμό της θρησκευτικότητας. Φυσικά όταν η θρησκεία είναι η επίσημη του ελληνικού κράτους θα εισβάλλει διαμαρτυρόμενος  στο Άγιο Όρος αδιαφορώντας για την θρησκευτική παράδοση.
Η αντίφαση εδώ ξεκινά από τη νεύρωση και καταλήγει στη σχιζοφρένεια.
Δηλαδή είναι Άθεοι αλλά αγωνίζονται για τη θρησκεία των Μουσουλμάνων!
Σέβονται τη θρησκεία αλλά όχι στην περίπτωση του Άγιου Όρους!
Ότι να ‘ναι δηλαδή αρκεί να πηγαίνουν κόντρα σε αυτό που θεωρούν ελληνικό!
Παράλληλα μάχονται το παγκόσμιο σύστημα και είναι αντιεξουσιαστές αλλά από την άλλη είναι κατά του Έθνους κράτους όπως ακριβώς προστάζει το Παγκόσμιο Σύστημα και ο Νεοφιλελευθερισμός. Μάλιστα θα υπερασπιστούν τις διεθνιστικές απόψεις της εξουσίας ακόμα και με τη βία.
 
Τελικά ποιοι είναι οι ανθέλληνες; Και πώς Εξηγείται το φαινόμενο;

Οι μη Έλληνες ή αυτοί που αμφιβάλλουν για την καταγωγή τους

Αρχικά έχουμε αυτόν που αμφιβάλλει για την καταγωγή του ή είναι σίγουρος πως δεν είναι Έλληνας.  Πιθανότατα όταν ήταν μικρός άκουσε τη γιαγιά του να μιλά Σλάβικα για παράδειγμα ή ενδεχομένως ξέρει πως δεν είναι Έλληνας.
Αυτομάτως αισθάνεται και κόμπλεξ κατωτερότητας γιατί νιώθει πως δεν είναι μέρος του μεγάλου ελληνικού πολιτισμού. Ξέρει πως προέρχεται από κάπου αλλού. Αν και δηλώνει πως η καταγωγή δεν παίζει κανένα ρόλο βαθειά μέσα του δεν το πιστεύει.
Νιώθει άσημος έναντι των άλλων. Μετά μανίας θα προσπαθήσει να αποδείξει πως και όλοι οι υπόλοιποι δεν είναι απόγονοι των Ελλήνων αλλά κάποιας καταγωγής ανάλογης της δική τουή και κατώτερης. Έτσι θα μειωθούν οι λοιποί Έλληνες στα μάτια του και θα έρθουν στα δικά του μέτρα ώστε να αισθάνεται άνετα, ισότιμος ή ενδεχομένως και ανώτερος.
Στην περίπτωση του μη Έλληνα δεν αποκλείεται να προέρχεται και από κράτος ή να ασπάζεται θρησκεία,που μισεί ή έχει διαφορές με την Ελλάδα. Επομένως όχι μόνο θα ισχυρίζεται πως δεν είμαστε Έλληνες αλλά και πως η Ελλάδα είναι το υπέρτατο κακό.
Εδώ βεβαίως μπορεί εκτός από τη δική του νεύρωση να εξυπηρετεί και άλλα συμφέροντα.
 
Οι μπαχαλάκηδες ή αλλιώς οι κοινοί Χούλιγκανς

Αυτή την κατηγορία ανθέλληνα θα μπορούσαμε πριν λίγα χρόνια να τη βρούμε στα ελληνικά γήπεδα.  Πρόκειται για μπαχαλάκηδες που θέλουν να εκτονωθούν. Στη θέση του «Γάβρου» ή του «Βάζελου» είναι τώρα ο «κακός Έλληνας φασίστας».

Η ανάγκη της συμμέτοχης σε μια ομάδα

Τα ανθρώπινα όντα έχουν την έμφυτη ανάγκη να νιώθουν πως ανήκουν κάπου. Ιδιαίτερα στις μέρες μας που ο ανθελληνισμός προβάλλεται ως η ιδεολογία της ελίτ. Της ψωροελίτ για την ακρίβεια.  Έτσι άτομα  που συνήθως είναι ανασφαλή μετέχουν σε μια τέτοια ομάδα με την ανάλογη κοσμοθεωρία.

Το παιδί με το...κουσούρι

Σε αυτή την περίπτωση κάποιος γίνεται ανθέλληνας επειδή απο μικρός είχε κάποια ιδιαιτερότητα. Πιθανότατα βρέθηκε σε μια συντηρητική οικογένεια που κατέκρινε τις επιλογές του και έβλεπε την ιδιαιτερότητα του ως "κουσούρι."  Η συντηρητική κοινωνία τον κορόιδευε. Τώρα με το να γίνει ανθέλληνας αισθάνεται πως παίρνει εκδίκηση απο την κακή ελληνική κοινωνία και απο τους Έλληνες νοικοκυραίους.

Το βόλεμα και οι κουτοπόνηροι

Εδώ ο ανθέλληνας σκέφτεται κουτοπόνηρα και συμφεροντολογικά. Βλέπει πως η ιδεολογία που κυριαρχεί είναι ο ανθελληνισμός. Αυτή προωθείται. Ελπίζει λοιπόν πως έτσι θα καταξιωθεί κοινωνικά. Δεν αποκλείεται δε να διοριστεί στο Δημόσιο και να βολευτεί.
Ακόμα και ειδικός σύμβουλος στο Υπουργείο Παιδείας μπορεί να διοριστεί για να ευθυμήσουμε και λίγο.

Οι χαμένοι του εμφυλίου πολέμου ή οι ιδεολογικοί τους απόγονοι

Εδώ ο ανθέλληνας νιώθει πως παίρνει το αίμα του πίσω από τους «κακούς δεξιούς» και κεντρώους. Έχασε στον εμφύλιο και μαζί του ο διεθνισμός αλλά τώρα θα πάρει την εκδίκηση του. Έτσι ότι αυτός νομίζει πως είναι ελληνικό θα το πολεμήσει.  Θα πάει κόντρα σε κάθε λογική αρκεί να νιώθει πως χάνει η <<πατρίδα.>>

Φυσικά δεν αποκλείεται ο ανθέλληνας να προκύψει από συνδυασμό όλων των παραπάνω.
 
Ελπίζουμε πως με δόσεις χιούμορ δώσαμε στον αναγνώστη να κατανοήσει την προσωπικότητα του ανθέλληνα. Να δει και ο ίδιος ο ανθέλληνας την αντιφατικότητα και την υποκρισία που τον χαρακτηρίζει.
ΚΥΡΙΩΣ ΟΜΩΣ ΝΑ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΟΤΙ ΜΙΣΕΙ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΑ. ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ…